hermess teljes hozzászólásai | Önmegvalósítás.hu

hermess teljes hozzászólásai

Hozzászólás Edit link Comment Widget
H: Egyszerűbb, mint gondolnád
2010. aug. 03. kedd 18:39
/Legjobb barátnő?/

Amelyik csakrádból kifelé szeretnél áradni, el kell tudni lazítanod az összes környező külső és belső izmokat, és vizualizálni a kiáramlást. Nem erőszakosan, de egyszerre megérintően és befogadóan.

Mindezt a kommunikáció közben, vagy éppen amit csinálsz, csinálnod kell, amilyen szituban helyt kell állnod. Ettől is függ, hogy éppen melyik csakrát kell aktívabbá tenni vagy időleges lezárni.

H: Alsó csakrás működések
2010. aug. 03. kedd 18:23
/Legjobb barátnő?/

Kedves férfi kollégám!
(már csak azért is, mert nálam is az 1. házban egymáson szeretkeznek a Napom és a Holdam)

Az lányok kifinomultabb része tapasztalataim szerint szívcsakrából szeret kapcsolatot létesíteni - egymással is, meg a férfi nemmel is. Csak kicsivel később jöhet a szakrális csakrából is az intimitásba fordító energia, és akkor kész a szerelem... ha fizikai testedben elfogadható vagy. Nem szerencsés előbb, mert azt tolakodásnak veszik és zárnak.

A hiba ott történhetett, s ebbe én is többször beleestem, hogy amikor jönnie kellett volna a 2. csakrából a férfierőnek, akkor valami rosszul értelmezett finomkodásból nem eresztetted el a megkívánást, mondván, én már több vagyok mint egy "prédavadász". Én is jártam így "ezoterikus beállítottságú", lelkiző hölgyekkel. Törvényszerű, hogy maradtál "barátnőnek", akivel jaj de jót lehet dumcsizni, milyen megértő vagy, stb.

És amikor tapintatosan, de nyuszikiugrató módon próbálja "polárisabb" kapcsolat felé terelni a dolgok menetét, akkor esetleg megkapja az ember fia, hogy hát sajnos nem mozdult meg nálam az a "valami", amitől kiléphetnél a potenciális kategóriába.

A recept egyszerű: változatlanul kezdd a kommunikációt szívcsakrából, de egy illendő idő után nyugodtan engedd szabadjára a kettes csakra megkívánó energiáját. Ráutaló duma sem kell hozzá, csak kívánd meg. Ez tesztelés. Ha ettől nem mozdulnak meg a feromonjai (ha egyébként kinézetre jó vagy nála, de sokszor még ez is másodrendűvé válik) akkor nem lesz belőle intimebb kapcsolat. Mai tudatossági szintünkön rendszerint a nők választanak, a férfi csak felkínálja magát.

Kettes csakrából egyenesen a kettes csakrába, ne felejtsd el! S ha a lelkizésből és ebből létrejön egy 4.-2. csakrás kölcsönös kötés, az egy igazi hosszan tartó kapcsolat. Az esetek többségében csak a 2.-ban jön létre kötés, a különbözőségek szintjén, az pedig igen hamar elmúlik (hiba a lányoknál, ha csak ide teszik ki a szabad vegyértéket, mert tuti, hogy csak "husira" vágyó pasi fog bejönni)

Ha csak a 4.-ben jön létre kötés, abból lehet barátság, vagy plátói szerelem (hiba a fiúknál, ha csak ezen a szinten próbálnak "hasonló a hasonlót" vonzani). Feldmár kifejezésével élve, olyan ez, minta mikor a furulyán lukakat nyitsz, vagy zársz, különböző kombinációban.

Az összhangba csak az erős 3. csakra, az önzés, vagy magasabb oktávjában az 5. alsó csakra, az önérvényesítés tud bekeverni, ha mindkét félnél egyformán aktív, de már akkor is borulásveszély áll fent, ha csak egyiknél. S ezek fejlődési ciklusonként változnak, hol a kapcsolat, hol az önérvényesítés válik fontosabbá. S ez a legritkább esetben történik mindkét félnél párhuzamosan, egyforma tempóban.

Hogy a dolog mégse legyen ilyen egyszerű, ez csak a szexuális vonzás eddig. Az igazi férfi erő, amitől a csajok biztonságban érzik magukat, és a majdan születendő utódokat - az a gyökércsakrából jön, vagy kellene jönnie. Ez a túlélés, a védelem, a teremtés, így a pénzteremtés energiája is. A csajok soha nem tudnak annyira a földenergiához kapcsolódni a gyökércsakrájukkal, mint a férfi képes, ők inkább a kettesből veszik a földenergiát. Ezért fontos a számukra párválasztásnál ez a muladharás férfi erő.

Testváltás után sokszor nehéz visszaidézni a Férfi működési módot, ha sokáig női testben voltunk, ami rendszerint nem egyszer így, egyszer úgy történik. Hasonlóképpen a férfi identitású nőknek az ellenkezőjét nehéz megélni - vagy a kettesből, vagy négyesből nem tudnak igazán kapcsolódni.

H: Ne értsd félre...
2010. júl. 31. szombat 12:10
/Tudni kell Szeretetet és Félelmet is adni?/

Az "erőtlenséget" a másikkal való összehasonlításban érettem, amikor az ego kisebbnek találtatik az akaratlan összemérésben. Mert bármilyen aspektusában "úgy érzi", hogy kevesebb, mint a másik, vagy a körülmények kényszere.

H:át a tengely is forog, vagy nem?
2010. júl. 31. szombat 12:01
/Mókuskerékből kilépés/

Na, jó, nem élcelődök tovább. Persze én is így tudom. :DD

Meg olyan tengely is van, ami nem forog. Igazából.

H: És nem szédül el...
2010. júl. 31. szombat 10:15
/Mókuskerékből kilépés/

... a középpontban az ember? ... :DDD

H: Ezt én úgy mondanám
2010. júl. 31. szombat 10:09
/Tudni kell Szeretetet és Félelmet is adni?/

... hogy a félelem mindig valaminek az elvesztéséről szól - azonosulásaink elvesztéséről (vagyonom, megélhetésem, egészségem, testem, az életem, meggyőződéseim, hitem, értékrendem, stb). Még a szeretet is benne van - olyan formában, hogy félhetek a felém megnyilvánuló szeretet elvesztésétől is.

És mi, vagy ki veheti el? Valami nálam nagyobb erő, vagy (igazad van), a saját erőtlenségem. És ettől félek.

De a saját erejében csak addig nem bízik az ember, amíg különállónak érzi magát az egó, mint forma, mindentől és mindenkitől... Ezért spájzol, ezért igyekszik minden erő- és energiaforrást maga körül kontrollálni. A pszichikai finomenergia forrásokat is - a figyelmet, a szeretetet, az elismerést, a hatalmat... Félelemből.

Végső soron halálfélelemből, a túlélés félelméből, ha pedig ez már valamennyire adott, akkor annak az elvesztésétől. És a félelem kibírhatatlanságából megszületik a gyűlölet, hogy elpusztítsam azt, amiről úgy vélem, hogy elvehet valamit tőlem. Legmagasabb fokon a fejlődés lehetőségét.

Amint ezt el tudjuk engedni, és visszakapcsolódunk a Felsőbb Én energiaforrására - megszűnik a félelem. A megvilágosodott ember a testét is vígan odadobja, ha úgymond a másiknak éppen erre van szüksége.

Tanmese:
A Zen mester faluját támadás éri és mindenki lemészárolnak. Mikor a támadók vezére elé vezetik, félelem nélkül néz szembe a szamurájjal és semmi megrendülést nem mutat.

- Tisztában vagy vele, kérdi a vezér, hogy képes vagyok egy szemvillanás alatt levágni a fejedet, akkora a hatalmam?

- És te tisztában vagy vele, hogy én képes vagyok egy szemrebbenés nélkül odaadni az életem, ha neked arra van szükséged?

Az indiai kasztrendszerben a ksatriják (harcosok, védelmezők, tisztviselők) pontosan ezzel a feladattal birkóztak meg - az életüket gondolkodás nélkül fel kellett áldozniuk valami (anyagi, vagy eszmei dolog) védelmében , és csak a következő leszületésben (kasztban) lehettek brahminok (tanítók).

Vajon mi, a korábbi életeinkben már átestünk ezen?

H: A sokszínűséggel nincs semmi baj.
2010. júl. 31. szombat 09:35
/Tudni kell Szeretetet és Félelmet is adni?/

Se az anyaggal, se a formák sokaságával. Ezek mind az Isteni tökéletesség megnyilvánulásai a fizikai síkon. Ami ott egy pontban, egymagában és az Egységben Tökéletes, az itt a Földön csak a korlátozott sokféleségben adódhat vissza.

A baj az, hogy a gyűlölet állapota a különbségekre koncentrál a formákban, nem a hasonlóságokat látja, a hogy mindenben a tudat fejlődik. Ezért rombol. Erre vonatkozott az a rész, amivel nem értesz egyet.

És ilyen az egós működés alapja is, ebből következik.

H: A közöny
2010. júl. 30. péntek 23:45
/Tudni kell Szeretetet és Félelmet is adni?/

- egy másik életforma létjogosultságának el nem ismerése, semmibe vétele, mint ha nem is létezne.

Van itt egy nyalánkság - amikor a fejlődésben az a feladat, hogy kiboríthatatlanná, "egykedvűvé" váljon a tanítvány. Ez nem a közöny állapota, hanem a felfokozott érzékenységé, mely alatt valaki meg tudja tartani addigi stabil, jó tudatállapotát.

Mások szenvedését átérezve az ilyen ember azonnal segít, kérés nélkül megtesz minden megtehetőt, hogy a szenvedést enyhítse. De eközben a saját kontrollált tudatállapotából semerre nem billenthető ki.

H: Egy kis teozófia szeretetről és gyűlöletről
2010. júl. 30. péntek 23:29
/Tudni kell Szeretetet és Félelmet is adni?/

Dr. Annie Besant: Tanulmány a tudatról (cca. 90 évvel ezelőttről!)

"Láthattuk, hogy a vágynak két fő kifejezési módja van: a vonzás vágya a birtoklás érdekében, vagy hogy ismét kapcsolat jöjjön létre bármely tárggyal, amely korábban élvezetet okozott; és a taszítás vágya: eltaszítani, amilyen messzire csak lehet, vagy elkerülni a kapcsolatot bármilyen tárggyal, ami korábban kínt okozott.

Láthattuk, hogy az Énen uralmat gyakorló vágy két formája a vonzás és a taszítás.

Mivel az érzelem az intellektussal áthatott vágy, elkerülhetetlenül ugyanilyen kétfelé osztott. A vonzás természetét kimutató érzelmet, amely az élvezet által vonzza egymáshoz a tárgyakat, és amely a világegyetem integráló energiája, szeretetnek nevezzük. A taszítás természetét kimutató érzelmet, amely szenvedéssel vagy kínnal taszítja el egymástól a tárgyakat, és amely a világegyetem szétbontó energiája, gyűlöletnek nevezzük. A vágy gyökeréből ez a két szár sarjad, és az érzelmek minden ágát erre az ikerpárra lehet visszavezetni.

Ezért azonos a vágy és az érzelmek jellege. A szeretet magához igyekszik húzni a vonzó tárgyat, azért, hogy egyesüljön vele, vagy annak érdekében, hogy birtokolja, vagy hogy az birtokolja őt. A szeretet az élvezet, a boldogság által köt, mint a vágy. Kötelékei valóban tartósabbak, összetettebbek, bonyolultabban összefont több és finomabb fonálból tevődnek össze; azonban a vágy és vonzódás lényege, két tárgy összekötése egyúttal az érzelem és vonzódás lényege is, vagyis a szereteté. Ugyan így van a gyűlölettel is, amely arra törekszik, hogy a visszataszító tárgyat elűzze magától, vagy attól elmeneküljön, hogy távol legyen attól, hogy el-taszítsa. Kínnal, szenvedéssel, boldogtalansággal különít el. Így azután a visszataszítás vágya, két tárgy szétzavarásának lényege egyúttal a visszataszítási érzelem lényege is, vagyis a gyűlöleté. A szeretet és a gyűlölet a birtoklás és az elkerülés egyszerű vágyának kialakított és gondolattal átitatott formái.

A továbbiakban Dr. Besant azt magyarázza el, hogy a két nagy érzelem további három részre oszlik, annak megfelelően, hogy az érzelem tulajdonosa erősnek vagy gyengének érzi magát:

A lefelé tekintő szeretet: jóakarat, jóindulat – a felfelé tekintő szeretet: tisztelet. Ez a felsőbbtől az alsóbb felé, valamint az alsóbbtól a felsőbb felé megnyilvánuló szeretet többféle közös, egyetemleges jellegzetessége. A férj és feleség, a fivérek és nővérek közötti normális kapcsolatokban tanulmányozhatjuk az egyenlők között megnyilvánuló szeretetet. Ezekben az esetekben a szeretetet, mint kölcsönös gyengédséget, őszinteséget, mint figyelmességet, tiszteletet és a tetszeni akarás vágyát, mint nagylelkűséget és béketűrést látjuk megnyilvánulni.

Megtalálhatók itt a felsőbbtől az alsóbb felé megnyilvánuló szeretet-érzelmek elemei, de mindezekre a kölcsönösség nyomja rá bélyegét. Így mondhatjuk azt, hogy az egyenlők közötti szeretet közös jellegzetessége a kölcsönös segítség vágya.

Tehát a szeretet-érzelem három fő megnyilvánulási módja a jóindulat, a vágy a kölcsönös segítésre és a tisztelet. Minden szeretet-érzelem ide sorolható. Minden emberi kapcsolatot és viszonyt ebben a három osztályban lehet összegezni: felettesektől a beosztottak felé, egyenlőktől az egyenlők felé és beosztottaktól a felettesek felé.

Annie Besant azután a gyűlölet-érzelmeket magyarázza el ugyanígy:

A lefelé néző gyűlölet a megvetés, a lenézés, a felfelé néző pedig a félelem. Ugyanígy az egyenlők közötti gyűlölet, mint düh, harciasság, tiszteletlenség, erőszak, agresszivitás, féltékenység, szemtelenség, pökhendiség stb. nyilvánul meg, vagyis mindazok az érzelmek, amelyek az embereket eltaszítják egymástól, amikor riválisként szemtől szemben állnak egymással, nem kéz a kézben. A gyűlölet-érzelem fő jellegzetességei a megvetés, a kölcsönös ártani akarás és a félelem.

A szeretetre minden megnyilvánulásban a szimpátia, az önfeláldozás, az adni akarás a jellemző. Ezek a lényeges tényezői, akár mint jóakarat, jóindulat, a kölcsönös segítés vágya, akár mint tisztelet nyilvánul meg, mivel mindezek közvetlenül szolgálják a vonzódást, egységet hoznak létre, és ez magának a szeretetnek a természete. Ezért a szeretet a szellemtől való, mivel a szimpátia a másik iránti olyan érzés, mint amit önmaga iránt érezne. Az önfeláldozás a másik igényének olyan elismerése, mint a sajátjáé. Az adás a szellemi élet feltétele. Tehát a szeretetet a szellemhez, a világegyetem élet-oldalához tartozónak tekinthetjük.

Ezzel szemben a gyűlöletet minden megnyilvánulásában az ellenszenv, az ön-felmagasztalás, az elvenni vágyás jellemzi. Ezek a lényeges tényezői, akár mint megvetés, mint kölcsönös ártani akarás, akár mint félelem nyilvánul meg. Mindezek közvetlenül szolgálják a taszítást, az egymástól eltávolodást. Tehát a gyűlölet az anyagtól származik, a sokféleséget és különbségeket hangsúlyozza ki, lényegében elkülönülés, és a világegyetem forma-oldalához tartozik."

H: Ez a legjobb blog, kedves Skarma
2010. júl. 30. péntek 09:02
/:)/

...amit valami feldobtak a honlapon, amióta ide járok!

Jó lenne ide ilyen pillanatokról írni, amikor megérint a teljesség! Hogy van az, hogy a dongók nem tüsszögnek a virágportól? :DDD