Nem mindenütt tesznek keressztet a harmadik csakrára.
A reformátusok csak vizet öntenek a kisbaba fejére.
Nem zárnak le semmit.
Viszont ne gondoljátok, hogy a papok nem tudják mit tesznek, mert most olvastam egy könyvet, amiben arról van szó, hogy mit és hogyan tanítanak a Teológiákon.
Teljesen elvoltam képedve tőle, mert bizony mindent.
Nagyon is jól értenek a különböző vallásokon keresztül a csillagászatig mindenhez.

Noa

KERESZTELÉS
A keresztelés nagyon fontos. Nem a szertartás miatt, hanem amiatt, hogy lepecsétel egy döntést. Gyermek kereszteléskor a szülők döntését, felnőtt-kereszteléskor a keresztelendő döntését pecsételi le. Jaj azoknak, akik csak úgy eljátszadoznak ezzel a beavatással. Aki keresztel, az köteles ennek komolyságát kinyilvánítani a keresztelés előtt azoknak, akik a keresztelést kérik.

Nem szertartások által lesz valaki keresztény, hanem olyan magatartás által, amely az Ő általa felkínált szeretés elfogadásának következménye. Azt szokták megkeresztelni, aki erre nyilvánosan ígéretet tesz Neki, illetve aki nevében ezt az ígéretet valaki vállalja (gyermekkeresztelés).Senki sem kárhozhat el saját hibáján kívül! Ha ilyesmi történne, ez ellene mondana Isten szeretetének és igazságosságának egyaránt.

A gyermekkeresztelésnek közvetlenül a gyermekre nem lehet pozitív erkölcsi hatása, mivel a gyermek nem tudja, hogy mit tesznek vele. Márpedig, ha valaki valamiről nem tud, azt sem Ő, sem ő, sem más nem tudhatja be neki erkölcsileg értékelhető cselekedetnek. Mégis ajánlani tudja a gyermekkeresztelést két okon. Az egyik az, hogy a szülők szavukat adják, hogy gyermekük jövője érdekében ápolni fogják Vele a személyes kapcsolatot. A másik ok: ha a gyermek felnő, s át akarja adni magát Neki, akkor ebben az átadásában nem fogják kötni őt olyan objektív szertartások, amelyek akadályozhatnák a szubjektív élmények kibontakozását. Vagyis nem kell figyelnie szertartásokra, s minden figyelmét rákoncentrálhatja az Ő jelenlétére és saját odaadására.

Egyszerűen nem lehet megértni, miért akarja valaki megkereszteltetni gyermekét, ha egyszer nem igényli betagozódásodat az egyházba? Miért akarja valaki beíratni gyermekét egy olyan iskolába, amelybe ő maga nem jár, és nyilván gyermekét sem fogja bíztatni, hogy járjon majd? Gondoljuk végig! A keresztelésnek nincs értelme következmények nélkül! Csak nem gondoljuk, hogy Jézus vagy az Atya jobban szeretnek valakit azáltal, hogy leöntötték vízzel a fejét, anélkül, hogy ő erről egyáltalán tudott volna, mintha nem öntötték volna le a Szentháromság nevében? Csak nem gondoljuk Őket ilyen ostobának?! Ők végtelen szeretettel ölelnek magunkhoz mindenkit, aki ezt számunkra lehetővé teszi! A keresztség szertartása elkötelezettséget kíván és elkötelezettséget tételez fel! Ma, sajnos, ezt már nagyon elrontották! Nem az elrontott keresztség a jó, hanem a keresztség, ha nem rontják el, vagyis elkötelezettséget pecsétel le. Természetesen nem a gyermeknél, hanem legalább a szülőknél, akiknek szavatolniuk kéne a gyermek vallásos jövőjét!

KERESZT

"Többféle kereszt van. De mind azonos abban, hogy azok, akik Hozzá tartoznak, azok nem csupán elszenvedik, hanem vállalják is keresztjeiket Iránta való szeretetből. Van azonban olyan kereszt, melyet ha valaki elvisel, már vállalja is. Ez az a kereszt, mely, természetünk és körülményeink folytán keletkezik. Természetünket mindenhová magunkkal visszük, s körülményeink is mindig lesznek. Az ebből adódó kereszt elviselésének megoldása az önszeretet körébe tartozik.
Az önszeretet: csúcsérték. 'Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.' Az szereti helyesen önmagát, aki azokat a körülményeket, melyeket nem ő választott, önismeretének elmélyítésére használja fel. Ilyen volt az a lator, aki a kereszten ismerte fel igazi én-jét. Ha valaki így áll ehhez a keresztjéhez, akkor az már hallhatja: 'Még ma Velem leszel a Paradicsomban.' Körülményeinket tehát ne zúgolódásra, hanem önismeret-szerzésre használjuk fel!, hogy nem elég elviselni keresztjeinket. Vállalni kell azokat! Hozzá nem lehet csupán passzív magatartással kapcsolódni. Csupán beletörődni a szenvedésekbe, ez a magatartás méltatlan ahhoz az emberhez, aki Hozzá akar tartozni.

Tudni, kell, hogy a KERESZT nem bitófa, melyen fölfeszítették, hanem egy olyan aréna, küzdőtér, melyen végleg győzelmet aratott a Gonosz felett. Ez tehát győzelmi jelvény! Ezáltal minden áldás ebből a Keresztből ered, árad..

Azért nyitottam ezt blogot mert kíváncsi voltam a ti véleményetekre hogy tegyek-e lépéseket hogy megkeresztelkedjek?

Szeretem a régi templomokat,szeretem a sok sok elhangzott ima által keltett ottmaradt rezgéseket,a müvészi és gazdag berendezést,tárgyakat.Nyugalmat áraszt és tiszteletet sugall.

Azt gondolom hogy igenis voltak és vannak most is emberek akik komolyan veszik a spiritualitás ezen formáját,és bármi áron hüek a hitükhöz.

Nos én nagyon tisztelem azokat akik kitartanak a hitük mellett,és ök megérdemlik azt hogy a kereszt tényleg védelmezze öket.De!Èn nem érzem egyik keresztény vallást sem a sajátomnak és nem tudnék teljes odaadással keresztény életet élni,ezért ha meg is keresztekednék méltatlannak érezném magam a kereszt védelmére!

Hogy gyerekként nem kereszteltek meg ez nem csak a véletlen müve!Amikor a vallási hovatartozásomra gondolok mindíg egy tiszta lap érzés jön le,azt írok rá amit én akarok!

Üdv:Erika

a "hit"
Az Újszövetségben Jézusnál a hit formailag az Istennel fönnálló kapcsolat teljessége. Benne van az elfogadás, az engedelmesség, a bizalom és a remény a mindennél nagyobb, segítő és szabadító Isten iránt. Jézus ilyen hitet követel gyógyításainál. Rámutat az élő hit erejére: a hívőnek az is lehetséges lesz, ami lehetetlennek látszik, s a kérő ima meghallgatásának a föltétele is a hit.

Különböző formái mint díszítőelemek v. jelek a kerség előtti és azon kívüli világban is megtalálhatók. A 2 egymást metsző vonal (a csillag egyszerűsödött formája) a kozmikus rend, az égiek (istenség) ősi jele a tört. előtti időkben, bajelhárító, vallásos-mágikus tartalommal is. A pont ábrázolásának egyetlen módja a szárainak találkozása. A az ellentétek (+ -) egységének képe: szárainak találkozási pontja a végesre, a befejezettre, szárainak iránya a végtelenre utal. A körbe írt a teljesség, ill. az isteni és emberi, élet és halál találkozásának, ill. az élet győzelmének szimbóluma (füles kereszt , kerék [Nap] kereszt). Egyszerűsége miatt a környező világ formáiban minden kor embere fölismerte: keresztre emlékeztet a négy égtáj, a kiterjesztett szárnyú madár, a zászló, mérleg, kard az úszó emberi test, hajó, árboc, horgony, hárfa, eke stb. Ezáltal jelképezhet égitestet, szelet, vihart, fát, embert, állatot, eszközöket; lehet az áldás v. átok jele. A semita ábécé utolsó betűje, a tau (mint kereszt) iratokat hitelesítő aláírásként is szerepelt; s az írásbeliség kialakulásával szintén a személy nevét, s ezzel magát a személyt helyettesítő írásjel lett. A matematikában az összeadás (+), ill. a szorzás (x), a zenében a hang fölfelé módosításának (#) jele. Változatai rendjelek, érdemrendek, pol. mozg-ak v. pártjelvények részeként, vallásos tartalom nélkül, díszítőelemként megjelennek.

Igencsak elgondolkodtató nem???
pussz

Üdvözletem mindenkinek.

Végigolvasva az elöttem leírtakat, szeretnék egy kérdést feltenni a pecsétekkel kapcsolatban.
23 éves férfi vagyok, és már általános iskola 4. osztály óta van egy szimbólum (talán pecsét?) ami még a mai napig is "követ" engem...
A szimbólumot/pecsétet, ha felismeri valaki és el tudná mondani, hogy mi is az, vagy honnan tudok róla információt szerezni, azt nagyon megköszönném...

https://picasaweb.google.com/113331595210328973910/Pecset?authuser=0&aut...

A segítséget előrre is köszönöm.

Sziasztok,

engem gyermekkoromban megkereszteltek, de mikor felnőttként megtértem és újjászületett keresztény lettem(evangéliumi, karizmatikus) bemerítkeztem.

A keresztelkedés, bemerítkezés annak a döntésnek a kinyilvánítása, hogy átadtad az életed Jézus Krisztusnak, és mivel Jézus meghalt érted az Ő vére az, ami engesztelő áldozat a bűnökért, a víz a tisztulás jelképe. Az evangéliumi keresztények nem keresztelnek csecsemőket, hanem csak olyanokta, akik önálló döntést hoztak, ha gyerek(10-11éves) akkor igyekeztnek megbizonyosodni, hogy elég komolyan gondolja és tényleg saját elhatározás.

Nem a kereszt az, ami védelmez, hanem Jézus Krisztus kiontott vére.

Van még eyg, a vízkeresztségnél sokkal fontosabb, a Szentlélekkel való megkeresztelkedés. Ilyenkor a hívőt Isten lelki ajándékokkal is felruházza, hogy tudja Őt és a hívőket szolgálni. Ilyen például a bölcsesség, tanítás, gyógyítás, lelkek megítélése, nyelveken szólás és prófátálás ajándéka.
Szentlélekkeresztséget az ember akkor kap, ha kéri Istentől, esetleg ha vezetők imádkoznak érte, vagy egybeeshet a vízkeresztség időpontjával, ahogy nálam is történt.

ha valakinek kétsége van afelől, hogy Jézusnak adja az élete irányítását és arról, hogy Ő Isten Fia,
aki meghalt a bűnökért, hogy ezáltal bűnbocsánatunk legyen kegyelemből, akkor nem érdemes megkeresztelkedni, csak akkor ha valaki biztos a dolgában.